编者按：时光翻页，驻足十月之秋。借“甜甜的洪江”抖音活动大赛举办之机，红网记者走读洪江市山、水、人、城，走进黔阳古城觅一抹宁静时光、访寻“杂交水稻之父”袁隆平院士足迹感悟“稻作文化”底蕴、问鼎雪峰之巅亲历一场天高云淡的流浪……这一路旅程满是惊喜收获。

巫傩面具“微笑之神”。

杨汉民介绍并演示用棕绳编织巫傩面具的技巧。

“然翔园”内展示精妙的根雕艺术。

红网时刻记者 谭辉 通讯员 李林 摄影 陈敏捷 怀化报道

巫傩文化，源于古老的图腾崇拜和鬼神信仰，而怀化作为巫傩文化的主体地带，满是神秘。沿安江岔头高庙上古祭祀遗址，溯沅水而上数十公里可抵达“千年古镇”黔阳古城，毗邻西正街上的老窨子屋“然翔园”，便是记者寻访的目的地。

步入“然翔园”，一只巨大的“乌戈”傩神面具立现眼前。它的制作者手工艺大师杨汉明守候一旁，为我们讲解着面具背后的深远文化。“我是‘文盲’出身，但是研究巫傩文化已有三十余年。”杨汉明出生于怀化新晃天井寨，是国家级傩文化之乡；如今，杨汉明在怀化洪江市生活，这里发掘的高庙文化是最早的农耕祭祀文化，距今已有7400多年。或源于怀化本土与巫傩文化的悠远联系，或源于祖辈对巫傩文化的传承研究，杨汉明文化程度不高，但在巫傩文化研究方面造诣颇深，作为中国古巫傩面具技艺传承人，他被誉为“怀化面具文化第一人”。

“棕编面具是古巫傩文化的一种人文文化工具，它演绎了人类的精神文明与农耕文明。”杨汉明以雨神面具为例讲解，嘴如船形，代表一帆风顺，下巴有4道突出骨头，是神话中雨神喝酒忘关神器引发洪灾的惩戒。看似或狰狞或精美的各色巫傩面具后，都隐藏着华夏数千年的精神文化。

以棕造傩，是杨汉明家传之秘。一针一棕绳间，杨汉明用双手将善恶、美丑注入其间，编造出的面具，看起来活色生香，有一种古典寓言的拙朴，似如高庙出土的白陶之上活下来的图腾，古意苍遒。2016年，杨汉明凭借棕编面具《御诘雨羲》斩获第七届湖南省工艺美术精品大奖赛金奖，引起众人关注。

杨汉明曾多次为国内外的友人现场讲解巫傩、上古传说和高庙史前遗存。一时之间，然翔园已盛不下如潮的观众，于是杨汉明就开起了网络讲坛，受众达十万人之多，每天慕名前来观摩探访的游人络绎不绝，他们从各地来到黔阳古城，就会到然翔园坐坐，感受那些藏巧于拙的妙思和那高庙文化的遗存。

甜甜的洪江抖音活动大赛火热进行中，如果你对洪江市古老神奇的文化感兴趣，想亲探其中的精妙奥秘，且去“然翔园”，解读这如“山海经”般神秘传奇的巫傩祭本，聆听造型各异的巫傩面具背后的古老寓言，用镜头记录传播藏在洪江的美景美风，获取丰厚大奖。